Author : Katrine

474 posts

決志四年了,依然是個又懶又惡的人。
光是這篇感想也拖到十二月一日才動筆寫好。

回顧四年,懶惰還沒有改好。
聖經依然是沒有恆心可以天天看。

不過,這兩個年頭,真的是忙。
忙著AL、忙著功課、忙著SBA、忙著測驗……
忙著,也忘著,把主遺忘掉了。
於是一個45.3度的高燒送了我一個大休息,
(同時也幾乎送了我進深切治療部,)
人頓時老了不少,生命脆弱得一捏就粉碎了。

可是AL以後依然是忙。
再也不只是忙著功課,也忙著工作、忙著開會、忙著比賽、忙著一星期怎樣用錢才不會超過八十元……
忙、忙、忙,
其實心裡明白得很,全都是懶惰的藉口,想要逃避。

不想讀聖經、不想回團契、不想回教會……
究竟自己是在逃避什麼?
逃避責任?逃避別人的目光?

還好的是,依然有詩班作支持。
忙著忙著,忙得頭昏腦脹時,還依然記得回家去。
感謝主,感謝詩班的弟兄姊妹。

可能是因為失去過生命兩次,連自己也失去了一部分。
可能也是路走到將盡,看不清楚前面的路如何,膽怯得腳軟。
自己深知要對自己的生命負責,靈命卻依然疲乏沒有成長,
懶惰非常、諷刺得很。

經常在想,除了想做老師,究竟自己想怎樣?
其實我還想飛、飛出籠外。
曾以為AL完了,就可逃脫鐵籠。
現在,只不過是飛進更大的籠中。

第四年,對,我依然要感謝主,
因為我還沒有死,我還能每天張開眼睛就看到光。

第四年,亦求天父拾起我失去了的部分,
扶著我這個大難不死卻虛弱非常的女兒,
繼續走完生命餘下的路。
因為我知道,「你要保守你心,勝過保守一切;因為一生的果效,是由心發出。」(箴4:23)
我的心似乎缺少了什麼……

PS.
1st anniversary : Here
2nd anniversary : Here
3rd anniversary : Here

資料來源:馬來西亞孔學研究會

作者簡介:馮郁女,1956年11月生于內蒙古包頭市,1982年畢業于河南大學歷史系。現在河南大學圖書館副館長、副教授。主要從事中國文化和中國科學技術史研究,已發表專業論文二十余篇。河南省孔子學會理事、副秘書長。

孝敬父母(2003年2月第一版1萬冊)
•傳統孝道的現代轉換
•孝順父母—是子女天經地義的行為

延伸閱讀:這就是為什麼西方人沒有「孝順」這個字眼 | TEEPR 趣味新聞

西方人真的沒有「孝順」這樣的概念,就像我們對於古代某些宗教拿活人去獻祭燒死一樣,真的無法理解...

中國是一個有悠久歷史的文明古國,素以「禮儀之邦」著稱。孝道是一種被人們推崇與遵循的事親奉上的傳統道德,也始終是華人教育的主要內容。它在協調人際關係、維護社會穩定、促進社會發展的過程中發揮巨大的保障作用。

1 2 3 4

資料來源:不可考

「禮義廉恥」,古今立國之常經,然依時間與空間之不同,自各成其新義;吾人應用於今日待人、處事、接物、持躬之間,得為簡要之解釋如下:「禮」是規規矩矩的態度。「義」是正正噹噹的行為。「廉」是清清白白的辨別。「恥」是切切實實的覺悟。

禮者,理也:理之在自然界者,謂之定律;理之在社會中者,謂之規律;理之在國家者,謂之紀律;人之行為,能以此三律為準繩,謂之守規矩,凡守規矩之行為的表現,謂之規規矩矩的態度。

義者,宜也:宜即人之正當行為,依乎禮──即合於自然定律,社會規律,與國家紀律者,謂之正當行為;行而不正當,或知其正當而不行,皆不得謂之義。

廉者,明也:能辨別是非之謂也,合乎禮義為是,反乎禮義為非;知其是而取之,知其非而舍之,此之謂清清白白的辨別。

恥者,知也:即知有羞惡之心也,己之行為,若不合禮義與廉,而覺其可恥者,謂之羞;人之行為,若不合禮義與廉,而覺其可恥者,謂之惡;惟羞惡之念,恒有過與不及之弊,故覺悟要在切實,有切實之羞,必力圖上進;有切實之惡,必力行湔雪;此之謂切切實實的覺悟。

禮義廉恥之解釋,既如上述,可知恥是行為之動機,廉是行為之嚮導,義是行為之履踐,禮是行為之表現;四者相連貫,發于恥,明于廉,行于義,而形之於禮,相需相成,缺一不可;否則,禮無義則姦,禮無廉則侈,禮無恥則諂,此姦、侈、諂,皆似禮而非禮者也。

義無禮則犯,義無廉則濫,義無恥則妄,此犯、濫、妄,皆似義而非義者也。

廉無禮則偽,廉無義則吝,廉無恥則污,此偽、吝、污,皆似廉而非廉者也。

恥無禮則亂,恥無義則忿,恥無廉則醜,皆似有恥而無恥者也。是誠所謂「恥非所恥」,則恥蕩然矣。

如果其禮為非禮之禮,義為不義之義,廉為無廉之廉,則「禮義廉恥」適足以濟其姦,犯偽亂者之私而已,可不辨乎!

pic.pimg.tw_blueleslie_1203586199

(本文最後更新為 Updated on 07/05/2012)

這是繼「綠袖子」(Greensleeves)之後,英格蘭最有名的民謠,這是一首古老的「謎歌」(Riddle Song),作於16-17世紀之間,作者不祥,與其他「謎歌」相同,男女之間的感情,故意利用一些很困難達到的要求,來考驗對方,其實是一種含蓄的愛的表現,就如同「你是否願意為我摘天上的星星」等話語一般。Scarborough是一個地名, 在英格蘭北部,Fair是一種植物或花卉的市集或展示會。

Scarborough Fair 由於是一首「謎歌」,所以有許多不同的歌詞,但皆不離提出一些不容易達到的考題。 這首歌還有一項很大的特色,就是其演唱的方式,應該說是合唱的方式,演唱者可以高、中、低音三部合唱,或者前後歌詞跟著唱,甚至有合聲者會領先主唱者唱前一句歌詞,變化多端,耐人尋味,這是聽這首歌時的最大享受。

“Scarborough Fair” is a traditional English ballad in the middle English period. As the versions of the ballad known under the title “Scarborough Fair” are usually limited to the exchange of these impossible tasks, many suggestions concerning the plot have been proposed, including the hypothesis that it is a song about the Plague.

It is know as a ‘riddle’ song as well as Greensleeves.

中文資料來源:http://www.folkmusic.com.tw/scarboroughfair.htm
English resources retrieved from : http://en.wikipedia.org/wiki/Scarborough_Fair_(ballad)

剛開學沒多久,修了兩節兒童文學課,雖然仍未深究此課題,不過當中也有一些趣味軼事要跟大家分享的。這次談談安徒生。

說起童話,除了劃時代的格林兄弟以外,安徒生也是當中的表表者。不過,其實安徒生一直不承認自己是一個兒童文學作家,反而他一直希望當一個有名的成人文學作家。所以,本人猜測安徒生當初寫童話的目的,未必是全然寫給小孩子,因此,其著有的某些童話故事是未必適合所有小朋友觀賞的。《紅鞋》便是其中一本比較驚慄的故事。

(請先閱畢原文,因為當中的分析需要了解故事才可理解的。《紅鞋》原文:http://book100.com/novel/11/101741/19078.html

upload.wikimedia.org_wikipedia_commons_thumb_c_c4_Abide_with_Me_Sheet_Music.gif_400px-Abide_with_Me_Sheet_Music

當時海莉還在天使女伶演譯英文聖詩 Abide with me(求神同住),其純美清澈的歌聲洗滌眾人心靈。
同時此聖詩表達出人類渴求神的幫助,我們都曉得不過是微小的,但主依然愛我們、幫助我們。

Hayley as Celtic Women who sang Abide With Me.
What an angelic voice from the heaven. Amen.

原文

資料來源:韓愈《昌黎先生集》

古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。

生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之。生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴,無賤,無長,無少,道之所存,師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉。今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚,聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?

愛其子,擇師而教之,於其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。

巫、醫、樂師,百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師、曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:「彼與彼年相若也,道相似也。」位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復可知矣。巫、醫、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

聖人無常師,孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:「三人行,必有我師。」是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳,皆通習之。不拘於時,學於余,余嘉其能行古道,作師說以貽之。


語譯

資料來源:RTHK 香港電台 古文觀止

古時求學問的人一定要有老師。所謂老師,職責是傳布人生的道理、講授專業知識、解答疑難問題。人並非生下來就有知識的,誰能沒有疑難問題呢?有了疑難而不向老師學習、請教,那些疑難是永遠不會解決的。先於我出生的人,追求知識學問當然也先於我,我應該向他學習;晚於我出生的人,如果他早於我懂得事物的道理,我也應該向他學習。我學習的是道理,哪管他是比我先出生還是晚出生呢﹗因此,不論尊貴、貧賤、年長、年幼,道理為誰所掌握,誰就是老師。

唉﹗從師學習的道理失傳很久了,希望人們沒有疑難也十分困難了。古時的聖人,他們的學問遠遠地超出一般人,尚且向老師學習。現在一般的人,比聖人差很多,卻恥於向老師學習。因此聖人更加聖明,愚人更加愚蠢。聖人之所以聖明,愚人之所以愚蠢,難道不都是由於這個原因嗎?

愛惜自己的兒子,挑選好老師來教育他們;而對於自己,卻把向老師學習視為羞恥的事,真是奇怪啊﹗那些孩子的啟蒙老師,是教他們唸書,教他們斷句朗誦,並不是我所講的傳授道理、解釋疑難問題的老師。不會斷句朗誦,有疑難不能解決,前者向老師學習,後者卻不向老師學習,小問題願意向人請教,而把大問題遺棄不問,我看不出他究竟聰明在什麼地方。

巫醫、樂師、各類工匠,不把互相學習當做可?的事;士大夫一流的人,一說到老師、學生這樣的稱呼,人們便聚在一起譏笑他們。問他們笑什麼,則回答說︰「某人和某人年紀相近,學問也差不多。」師事地位低下的人,被視為一種恥辱,師事地位高尚的人,又被看成諂媚。唉﹗從師學習的風尚不能恢復,從這裡就可以明白了﹗巫醫、樂師、各類工匠,君子是不屑與他們同列的,現在君子的才智卻反而及不上他們,這不是很可奇怪的現象嗎?

聖人沒有固定的老師,孔子曾經以郯子、萇弘、師襄、老聃為老師。郯子等人,他們的賢德及不上孔子。孔子說︰「幾個人走在一起,其中一定有人可以做我的老師。」因此,弟子不一定比不上老師,老師也不一定比學生高明,懂得道理的時間有先有後,在學術、技藝方面各有專長,不過如此罷了。

李家有一個孩子名叫李蟠,十七歲,愛好古文,儒家的六經︰詩、書、易、樂、春秋,和解釋經文的書籍,全部都學習,不受社會風氣所影響,向我學習。我讚許他能實行古人從師之道,寫了這篇《師說》贈送給他。

Phantom of the Opera 2004 Movie

Phantom of the Opera 2004 MovieThe Story (movie version) 電影版故事內容 :

His voice calls to her, nurturing her extraordinary talents from the shadows of the opera house where innocent chorus girl Christine Daae (EMMY ROSSUM) makes her home. Only ballet mistress Madame Giry (MIRANDA RICHARDSON) knows that Christine’s mysterious “Angel of Music” is actually the Phantom (GERARD BUTLER), a disfigured musical genius who haunts the catacombs of the theatre, terrifying the ensemble of artists who live and work there.

When temperamental diva La Carlotta (MINNIE DRIVER) walks out in the middle of a dress rehearsal for the company’s latest production, the theatre’s eager new managers (SIMON CALLOW and CIARAN HINDS) have no choice but to thrust Christine into the spotlight.

Her mesmerizing opening night performance captivates both the audience and the Phantom, who devotes himself to casting his protégé as the opera’s next star. But he is not the only powerful man to be awed by the young soprano, as Christine soon finds herself courted by the theatre’s wealthy patron, the Vicompte Raoul de Chagny (PATRICK WILSON).

Though she is enthralled by her charismatic mentor, Christine is undeniably drawn to the dashing Raoul, enraging the Phantom and setting the stage for a dramatic crescendo in which soaring passions, fierce jealousies and obsessive love threaten to drive the fated lovers past the point of no return.

【簡介】
本片描述十九世紀發生在法國巴黎歌劇院的愛情故事。時值1870年,在歌劇院的地窖深處,傳說住著一名相貌醜陋、戴著面具、卻學識淵博的音樂天才,多年來他神出鬼沒,躲避世人驚懼鄙夷的目光,被眾人稱之為”魅影”(傑拉德·巴特勒飾)。他動輒以鬼魅之姿製造各種紛亂,趕走他討厭的歌手,甚至還干涉歌劇院的主角人選和劇碼安排。
在無意間,魅影發現芭蕾舞員克莉絲汀(艾米·羅森飾)擁有不凡的天賦美聲,讓他傾慕不已。激賞之餘,魅影決定不計一切代價,將年輕貌美的克莉絲汀調教成首席女高音。然而,最初發自於精神層面的音樂之愛,卻逐漸轉化成為強烈的占有欲。走火入魔的魅影更以實際行動,把所有妨礙克莉絲汀歌唱事業的人一一除掉。
後來,戲院的投資人勞爾(帕特裡克·威爾森飾)認出克莉絲汀是他的兒時玩伴,兩人墜入愛河。魅影發現後,自覺遭到背叛,怒而砍斷舞台大吊燈的鐵鏈,讓整座華麗的水晶燈砰然粉碎在觀眾席上。隨著魅影的破壞愈來愈血腥瘋狂,克莉絲汀對他的感情也逐漸從迷戀轉為恐懼、害怕和憐憫。
半年後,勞爾跟克莉絲汀秘密訂婚,魅影突然現身於歌劇院的化裝舞會,強迫歌劇院演出他親手譜作的歌劇《唐璜》,並指名由克莉絲汀擔任女主角。心煩意亂的克莉絲汀,半夜奔至父親墳前哭訴,勞爾則誓言要與魅影周旋到底。
在《唐璜》首演當日,歌劇院四周布滿警察,孰料魅影竟然殺死男主角,親身改扮上場,與克莉絲汀演對手戲。在戲演到最高潮時,克莉絲汀當眾扯下他的面具,魅影羞愧心碎之際,動手將克莉絲汀擄至他的地下密室。勞爾追蹤至地下,和魅影展開對決,卻被他用繩索勒住,魅影借此要脅克莉絲汀答應求婚。
為了保護愛人勞爾,克莉絲汀毅然傾身,狠狠吻著魅影那張仿佛被地獄詛咒的臉。至此,這場愛情的勝負已定。絕望的魅影送走緊緊相擁的這對戀人,在警察和群眾闖入地下密室前,悄然隱去,只留下一張似笑非笑的凄涼面具……

PAGE TOP
%d 位部落客按了讚: