Category : Notes 纂言鈎玄

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資料來源:《明報月刊》 2007年12月號,46-49頁
作者:許寶強 香港嶺南大學 文化研究系副教授

特首曾蔭權在題為《香港新方向》的二OO七至O八年施政報告中,提出了三項「新的目標」,或三個堅持:首要目標是經濟發展、發展必須協調環境保護和文化保育、發展要能達至社會和諧。

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一個出色的廣告,除了可以有效表達產品內容,以及品牌形象之外,
豐富、大膽、創新的設計,也能惹人注目,給人一個深刻的印象。

資料來源:《明報》2011年1月1日 星期六 11:35

中大校長沈祖堯在「香港家書」慨嘆,社會重視大學排名,忽略培育年輕的靈魂,他擔心教育的價值將湮沒。

沈祖堯在香港節目《香港家書》,發表今年第一封的「家書」。他說,全球大學教育正變得功利,推動學者研究的是資源的角逐,而非對知識真理的渴求。長此下去,只會製造出汲汲於利的成品和個人主義者,新一代慎思明辨的能力將逐漸喪失。

原文

資料來源:錢鍾書《寫在人生邊上》

又是春天,窗子可以常開了。春天從窗外進來,人在屋子裏坐不住,就從門裏出去。不過屋子外的春天太賤了!到處是陽光,不像射破屋裏陰深的那樣明亮;到處是給太陽曬得懶洋洋的風,不像攪動屋裏沉悶的那樣有生氣。就是鳥語,也似乎瑣碎而單薄,需要屋裏的寂靜來做襯托。我們因此明白,春天是該鑲嵌在窗子裏看的,好比畫配了框子。

資料來源:《明報》2010年12月1日 星期三 05:05

今天,一方面國際大學(包括學院、課程)排名表如雨後春筍,各國主要大學都在爭「世界一流大學」美名,而很多國家和城市(包括香港)都在發展成為「教育樞紐」(當中重點是高等教育);但是,另方面又出現愈來愈多對高等教育未來發展方向的關注,有人擔心目前高教太重科技而輕人文,過於市場化甚至商業化。

資料來源:馬來西亞孔學研究會

作者簡介:馮郁女,1956年11月生于內蒙古包頭市,1982年畢業于河南大學歷史系。現在河南大學圖書館副館長、副教授。主要從事中國文化和中國科學技術史研究,已發表專業論文二十余篇。河南省孔子學會理事、副秘書長。

孝敬父母(2003年2月第一版1萬冊)
•傳統孝道的現代轉換
•孝順父母—是子女天經地義的行為

延伸閱讀:這就是為什麼西方人沒有「孝順」這個字眼 | TEEPR 趣味新聞

西方人真的沒有「孝順」這樣的概念,就像我們對於古代某些宗教拿活人去獻祭燒死一樣,真的無法理解...

中國是一個有悠久歷史的文明古國,素以「禮儀之邦」著稱。孝道是一種被人們推崇與遵循的事親奉上的傳統道德,也始終是華人教育的主要內容。它在協調人際關係、維護社會穩定、促進社會發展的過程中發揮巨大的保障作用。

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資料來源:不可考

「禮義廉恥」,古今立國之常經,然依時間與空間之不同,自各成其新義;吾人應用於今日待人、處事、接物、持躬之間,得為簡要之解釋如下:「禮」是規規矩矩的態度。「義」是正正噹噹的行為。「廉」是清清白白的辨別。「恥」是切切實實的覺悟。

禮者,理也:理之在自然界者,謂之定律;理之在社會中者,謂之規律;理之在國家者,謂之紀律;人之行為,能以此三律為準繩,謂之守規矩,凡守規矩之行為的表現,謂之規規矩矩的態度。

義者,宜也:宜即人之正當行為,依乎禮──即合於自然定律,社會規律,與國家紀律者,謂之正當行為;行而不正當,或知其正當而不行,皆不得謂之義。

廉者,明也:能辨別是非之謂也,合乎禮義為是,反乎禮義為非;知其是而取之,知其非而舍之,此之謂清清白白的辨別。

恥者,知也:即知有羞惡之心也,己之行為,若不合禮義與廉,而覺其可恥者,謂之羞;人之行為,若不合禮義與廉,而覺其可恥者,謂之惡;惟羞惡之念,恒有過與不及之弊,故覺悟要在切實,有切實之羞,必力圖上進;有切實之惡,必力行湔雪;此之謂切切實實的覺悟。

禮義廉恥之解釋,既如上述,可知恥是行為之動機,廉是行為之嚮導,義是行為之履踐,禮是行為之表現;四者相連貫,發于恥,明于廉,行于義,而形之於禮,相需相成,缺一不可;否則,禮無義則姦,禮無廉則侈,禮無恥則諂,此姦、侈、諂,皆似禮而非禮者也。

義無禮則犯,義無廉則濫,義無恥則妄,此犯、濫、妄,皆似義而非義者也。

廉無禮則偽,廉無義則吝,廉無恥則污,此偽、吝、污,皆似廉而非廉者也。

恥無禮則亂,恥無義則忿,恥無廉則醜,皆似有恥而無恥者也。是誠所謂「恥非所恥」,則恥蕩然矣。

如果其禮為非禮之禮,義為不義之義,廉為無廉之廉,則「禮義廉恥」適足以濟其姦,犯偽亂者之私而已,可不辨乎!

剛開學沒多久,修了兩節兒童文學課,雖然仍未深究此課題,不過當中也有一些趣味軼事要跟大家分享的。這次談談安徒生。

說起童話,除了劃時代的格林兄弟以外,安徒生也是當中的表表者。不過,其實安徒生一直不承認自己是一個兒童文學作家,反而他一直希望當一個有名的成人文學作家。所以,本人猜測安徒生當初寫童話的目的,未必是全然寫給小孩子,因此,其著有的某些童話故事是未必適合所有小朋友觀賞的。《紅鞋》便是其中一本比較驚慄的故事。

(請先閱畢原文,因為當中的分析需要了解故事才可理解的。《紅鞋》原文:http://book100.com/novel/11/101741/19078.html

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